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打坐时念佛,很容易瞌睡,请问该如何克服?

作者:打坐365 日期:2019-08-27 人气:62

问:请问法师,打坐时念佛,很容易瞌睡,请问该如何克服?如何将佛号提得起来,念得有劲?

达照法师答: 

打坐念佛用功的时候,不是打妄想,就是打瞌睡,这个昏沉和散乱永远是我们的修行路上的两大拦路虎,所以这也是一个永恒的问题。几乎很多时候都会问师父,我妄想很多怎么办?师父,我打瞌睡怎么办?永远都这么问。实际上这个佛法有它自己的一整套程序的,只要能够如法地去修,这些问题都是可以解决的,就包括对佛菩萨三宝,对三宝的皈依,还有背后自己的发心,发心越勇猛,这些消除散乱和昏沉的这个五盖啊!五种盖盖住我们,第一个盖是贪欲盖,第二个是嗔恨盖,第三个是昏沉盖,第四个是散乱、掉举盖,第五个就是疑盖,就是怀疑,这五个盖就把我们所有的智慧都盖住了,智慧光芒都发不出来了。

这个贪欲的盖就是不贪世间法,但是贪佛法;不贪这个在家的享福,但是贪出家的享福,这个也是同样贪;不贪那个红尘当中的快乐,结果在寺庙里也贪,这个房间好一点,那个房间差一点;不贪山珍海味、喝酒吃肉,但是也贪吃素菜,这个素菜要做得好吃,不做好吃也不行;不贪酒肉穿肠过,但是贪喝好茶,这个茶几年了,那个茶多少年了,天天在那里搞搞搞,搞这些名堂,这个全部都是被贪所盖了。所以有些人看见学佛学起来还挺小资的,一大帮的人,这个茶是十年的,五十年的,二十年的,还东奔西跑到处去找,弄了半天,不知道自己被盖盖住了。

还有一种就是嗔恨盖,嗔恨盖也是要不得的,你看这个修行,越修他的脾气就越大,为什么脾气会越大?这个你不修的时候,不修行的时候人生是比较轻松的,不修行的时候他每天你看吃吃喝喝玩玩睡睡,白天这么宝贵的时间,一不小心东逛逛西逛逛,游手好闲就过去了。他心里也没什么压力的,所以你说他两句他也无所谓,跟牛皮一样,皮很厚。但是如果他用功起来了,他心要静下来了,很在意了,弦绷得很紧了,你说他两句那个火炮一点就炸起来了,他是绝对就不饶你了。所以我们在僧团里面有时候看到千姿百态,什么样子都有。这个学佛的人,就像我们这个垃圾桶,垃圾桶你不倒它,你不动它,弄个盖盖起来,可能也不太臭,但是你要弄弄它,那它就更臭。我们这个烦恼习气很多,每个人的习气嗔恨心都有,贪欲心都有,你不修的时候你发现好像也装得挺像的,这个世间也有很多需要道德啊,各种观念,也还可以的。但是遇到境界的时候呢,你就不能自拔了,就被境所困了。

特别是这个嗔恨,很多禅堂里面禅和子啊,到最后他都是美其名曰直心是道场,我想骂就骂,我想发脾气就发脾气,其实那个毛病都暴露出来了,那还什么直心是道场啊?那个直心是道场,是指你的心,心像心电图,心电图都是上上下下的,把它直了,那个才叫直心是道场,那个直了是什么?心电图如果直了怎么样?心就死了,脑电图如果直了,他就没戏了。所以这个直心是道场,就是你的心不再七上八下,不再计较了,不再那个是非了,心死了,就是偷心死尽了,那个叫直心是道场,不是发一下脾气,那个叫直心是道场。

 所以有些人脾气大,有些人嗔心重,有些那个贪心,不贪那个就贪这个;不贪世间的名利,还贪着不要名利,有些人对不要名利很在意。比如说有些人捐钱,他一定要把碑刻起来才捐,没有留名我不捐;但是有些人他一定要拒绝写名字,这个名字坚决不能写,其实他也是另外一种贪,贪着不要写。所以这个起心动念,你看随时都会被这些盖住,贪欲、嗔恨,然后昏沉、掉举,就是打瞌睡,一不小心打瞌睡,不睡就受不了。

然后还有一种就是散乱,心很难停止下来,这个心就是很难与法相应,就是心向外驰的时候,你很难回来找自己的身体,我们的心就很难找到自己的身体,也找不到自己的情绪,也找不到自己内心深处。所以我们大家这一生应该做的事情,就是你对自己最好的方法,就是让自己身心和谐,让你的心跟身体在一起,禅修的时候就养成这样一种习惯,我们今天晚上说的这个。 

还有一个盖是疑盖,怀疑,怀疑自己,怀疑别人,怀疑法,怀疑那个人怎么样怎么样。这个怀疑是很要命的,特别是怀疑师,疑师,疑法,疑自己。对师父不怀疑,对法也不怀疑,对自己也不怀疑。老是怀疑自己善根不够了,怀疑自己业障重了,怀疑自己以后修不成了,怀疑自己生病会早死了,各种怀疑就让自己与道不相应。所以这五种盖如果不去除的话,表面上修行下的功夫很多,实际上没有太大的受用。 

所以我们真正想修之前,这五种盖要把它先打开,不一定说一座必须要一个小时都修得很好,你哪怕修五分钟,你保持这五分钟要这五个盖都打开,不要有贪欲,不要有嗔恨,不要有昏沉,不要有掉举,然后不要有怀疑,你保持这个时间从几秒钟到几分钟,然后慢慢地锻炼,慢慢地锻炼,这自然就会进步了,阿弥陀佛!

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