有的人打坐了一辈子,也不过尔尔,并没有修出什么特别的成就。
这就是因为:这个人的打坐并没有做到万缘放下,他有挂碍。
也许,是贪图打坐时的轻安感觉,于是就把打坐当做一种享受。如此久久,境界就无法提升。
也许,是自身业力障碍了他的深入,于是只是保持着打坐的姿态,实则根本无法进入宇宙甚深意识。
也许,是贪求感应,在打坐中常有妄念乱想,于是不仅修不出什么,反而胡说八道一大堆,自欺欺人。
……
但凡是要修打坐的人,先把业障给消一消,一身的业力,债主一堆,你要能修出什么来才怪。
你少了干扰,才能通过训练,让自己的心逐渐安静下来,慢慢进入状态。所以,打坐不是一开始修行要做的功课。
这是修行到了一个阶段,很多业障清掉了,思维智慧有了提升,这个时候再去修打坐。
否则,你把坐垫坐穿了也没用。
六祖的大弟子南岳怀让禅师,随着年龄增长,越来越觉得需要找一个接棒的人。
古来学法,徒弟找师父千辛万苦,其实师父找徒弟那也是万苦千辛。
达摩祖师面壁九年,难道印度不好打坐?不辞险阻艰辛,关山万里,跑到河南少林寺去打坐,为的是什么?
他并不是为打坐,而是要等一个人。
等谁?
等二祖。
等到了二祖,他的法才可以传下去。
南岳怀让禅师也是一样,他感到传灯的时候到了,就到处查访。有一日,他查访到马祖道一禅师那儿,觉得这个人根器好,素质高。
于是,就从旁仔细观察马祖道一的修行。
他看到马祖在那儿打坐,于是就跟他打招呼,但马祖根本不理不睬。
南岳见马祖不理睬,就拿块砖头在他面前地上磨,唏哩哗啦地制造噪音,这下子马祖忍不住了:欸!老法师,你在搞什么?
我磨镜子啊!
这砖头怎么可以做镜子呢?你开玩笑!
那我问你,你在干什么?
我打坐啊!
你打坐为了什么?
我打坐为了成佛啊!
我砖头要磨不成镜子,你打坐也绝对不能成佛。
这一句话,就把马祖道一给打动了。
马祖就问:那你说怎么做才对呢?
南岳说:怎么才对?我们打个譬喻,譬如牛拉车,车子不走,你打牛对?还是打车对?
马祖说:当然是打牛。
南岳说:现在你却明明是在打车!
所以,大家不要误会打坐是修为更高的一种修行方法,其实并不存在这种逻辑,它只是众多收心方法中的一种。
如果你的打坐不能帮助你收摄妄念,万缘放下,那么打坐就不能帮助你获得成就。