以打坐修定力
一个修行人, 真正在禅修的人,要具备几个气质:
第一个、英雄气。真正的修行人,他是很有担当力的,是敢承担社会责任的。不是一个逃避的人。
第二个、山林气。你学禅,可以提得起,也能放得下。
英雄气,提得起,山林气,放得下。一个人,社会不用他,他也可以玩得转,也可以活得很喜悦,所以他是可进可出的,他是要收放自如。
第三个、书卷气。自古未有神仙不读书。哪个神仙都要读书。
当然这个书不是指普通的书,而是我们传统经典的东西。读的是身心能够受益,气质很高雅,书卷气。
腹有诗书气自华。不是光靠打坐就能打出名堂来的,打坐不过是个工具。真正的修行是熏陶。
第四个、义气。一个人,没有点义气,就枉为人。所以该他出手的时候,他会仗义出言,舍身报国,这就是义气。当然他不是普通的流氓地痞所谓的义气,他一定是执掌社会公道。这就是义气,一定是同时具备。所以这些话,总的来讲,就是我们平时讲的:提得起,放得下。其实这个就是我们整个修学的手段,也是整个修学的目的。我们平时修行时候,你要“提起来”,提什么?把你的心念提起来,放在你的身上,放在你的呼吸上。这就是提。
也可以说,修观。“放得下”呢?彻底的把心放空,就安了,放下了。一切是非莫管。人人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜。这就是修行的状态当中所需要有的能力。不要一有风吹草动,就开始攀缘上去。要放下来。
放到无可放之处。当你的心彻底放空以后,这时候,才有真正的定力。所以我们平时说,修定,修定,修什么定?心念彻底空了,一切发生的事情我们全知道,但一概不理。这就是定,这就是定力。后天怎么通过自己的修习,把定的能力培养出来。靠什么?基础的功法就是打坐。
通过打坐把心拉回来,不断地拉回来。所以我们打坐就是在拉我们的心猿意马,把我们这个很难把控的头脑拉回来。这个就是定,修定。
定了以后,定而生慧,有定力了,本有的觉知,这个能力自然而然显现了。
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